martes, 15 de octubre de 2013

Visitando a Mariachi Tradicional Los Tíos en el Alcihuatl, Villa Purificación, Jalisco.

Conocimos al Mariachi Tradicional "Los Tios" en el Encuentro Nacional de Mariachis Tradicionales, nos invitaron a visitarlos allá por el Alcihuatl. Aprovechamos la invitación y el Viernes 11 iniciamos nuestro viaje.
El viernes dormimos en Tecolotlán con nuestros amigos la familia Santana. Partimos hacia Villa Purificación.

El paisaje y la neblina nos dieron la bienvenida a esta  nueva aventura, ibamos preparados con nuestro tacos de bote de Tecolotlán. Pasamos por Autlán cruzando la avenida con el nombre de un famoso guitarrista, Av. Carlos Santana.

Llegando a villa purificación, nuestro amigo y guía Vicente ( quién ha vivido largo tiempo en El Platanillo que es una de las rancherías de villa purificación) preguntó a algunos rostros conocidos suyo si iban a subir al Alcíhuatl ya que la altura de nuestro transporte no era muy gustosa para los caminos rocosos que había para nuestro destino. Después de comprar algunos Huaraches con una familia de la villa y de preguntar ala radio presidencial si alguien de el Alcíhuatl iba a bajar por nosotros, y sin aclaraciones de ello, decidimos subir con nuestro transporte.
El calor era pesado, pero se compensaba con el hermoso esplendor que cada vez era más verde. Cientos de arboles enormes como la Parota, grandes cantidades de especies de plantas, mariposas de varios colores, arroyos claros donde calmamos la sed de nuestro cuerpo y alma, pequeños ríos. Nos bajábamos en ocasiones para que la camioneta no se forzara mucho. Íbamos a poca velocidad, sin prisa, observando, oliendo, escuchando. Aquí no hay que ver ningún reloj, sino apreciar y enriquecernos del aire fresco, desintoxicando nuestros pulmones contaminados de capitalismo.
En el camino teníamos siempre como compañera a la hierva la que se mantiene despierta y viva siguiendo al Sol , como nosotros siguiendo una ilusión . Los ríos que se llenaron por las lluvias torrentosas de estos meses, mojaban nuestros pies y sanaban nuestro ser. Así se nos fue yendo el andar, en nuevos conocimientos y cambios totalmente radicales. Por fin llegamos al tan anhelado lugar, el Alcihuat lugar de gente humana, lugar donde uno come y ama bien. Esperábamos a don Juan, mientras su esposa Judith, su hijo Fidel , la mujer de Fidel Mayra y sus nietos nos recibian gustosos. Pasaba la tarde y por fin llegó nuestro amigo don Juan, la tarde se nos fue en tonadas de polkas, rancheras que llegaban al alma casi rompiendote la garganta y zapatasos que llegaban al platanillo. La noche nos atrapo rápido, siempre sucede cuando uno la pasa bien rodeado de gente bonita como la de ese lugar. Al día siguiente, los gallos nos cantaron temprano, eso es un despertar bonito, que comparas con un despertador de celular gritándote que tienes que ir a trabajar. Listos todos, nos fuimos por el clásico pajarete, que sabrosa leche acompañada de esos paisajes, de ese ver diferente de todos, que diferente te sabe la vida cuando estas en el campo, cuando estas en el lugar indicado. Después de la visita a las vacas, nos fuimos al río, si señores nos bañamos en un río, asi de divertido y largo tienen que ser los baños, que les puedo decir quería que mi regadera durara mas de 15min. Dejamos que la tarde hiciera lo suyo, la dejamos ir por un mometo, teníamos que carburar todo lo que nos estaba pasando, cada quien agarro su tiempo e hizo de él lo que quizo. De nuevo la noche nos agarraba desprevenidos, esa musiquita del rancho nos hizo recordar viejas andadas, viejos amores, vieja vida. Esa noche curo el alma, esa noche deje fluir algo que no era para mi, esa noche volví a respirar.
Por la noche los habitantes del rancho asistieron a escucharnos, a conocernos a compartir con nosotros su vida, su ambiente, su ideología, sus saberes y su alegría entre rancheras, boleros, sones, polkas y buena vibra, cantamos y bailamos compartiendo una tarima.
Los tragos de tequila y las risas ocasionadas por charritas y adivinanzas hicieron que la noche hoy fuera una añoranza, repitiendo ese recuerdo una y otra vez en nuestros pensamiento hasta decidir recrearlos de nuevo.

lunes, 7 de octubre de 2013

IX Encuentro Internacional de Musica Tradicional



 Dentro de las actividades que celebran los XXV años de la Feria del Libro de Antropología e Historia (FLAH), organizada por el INAH, se realizará el IX Foro Internacional de Música Tradicional, con el tema Cuando vayas al fandango

El fandango es fiesta, música, danza y verso, aseguró Benjamín Muratalla, subdirector de la Fonoteca del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), al resumir el tema del Foro  que se realizará del 3 al 5 de octubre en el Museo Nacional de Antropología (MNA).

“Este género es un complejo musical festivo, que se cultiva en diversas regiones de México, como Veracruz, la Huasteca y el Istmo de Tehuantepec, pero también en otros estados del país, como Guerrero, Michoacán, Jalisco, Nayarit, Colima y Sinaloa”.

Muratalla indicó que el fandango se conformó de manera simultánea en varias regiones del México Colonial, y con el transcurrir del tiempo adquirió su propia fisonomía, en algunas áreas se desarrolló más que en otras. Como ejemplo, citó el surgimiento del movimiento jaranero en Veracruz, que después se extendió a otros estados cercanos y actualmente está por todo el país, incluso en el extranjero.

Dijo que más que un género musical, agrupa un sinfín de estilos y se constituye en una categoría festiva muy extendida, que incluye coplas o “versos” y diversas formas dancísticas, que tienen como común denominador el zapateado.

Las raíces del fandango se hunden muy profundamente, pues formó parte de las expresiones indígenas precolombinas; después de la Conquista se sumó la tradición hispánica, que a su vez se había nutrido de las formas musicales de Europa, Oriente Medio y África, explicó.
                                            

En la época colonial el fandango se fraguó como un espacio donde convivían distintos estratos sociales, indígenas, criollos, mestizos, negros y mulatos, siendo un crisol de distintas culturas.

Uno de los aspectos más representativos de este género musical es la danza, que incluye el zapateado de la pareja “como un instrumento más de la dotación musical. Así, tenemos tarimas de diversos tamaños, las hay donde cabe una persona, una pareja o varias, como la artesa o cajón de la Costa Chica de Guerrero, pero también está documentada la tarima más pequeña del país, un cajón pequeño (de 30 por 30 centímetros) que era usado en Yucatán como medida para el maíz o frijol”.

“Se baila sobre la tierra, descalzos o con zapatos sobre tablas o tarimas; también en la región guerrerense de Tierra Caliente y en Michoacán se hacían hoyos en la tierra, a modo de cajas de resonancia, y se cubrían con tablas para aumentar el sonido; pero el zapateado es el común denominador”, abundó Benjamín Muratalla.
                                         

Otra forma de transmisión del fandango son las coplas, también llamadas “versos”, que muchas veces son improvisadas en el momento; a estos versadores también se les conoce como “repentistas”, porque con cualquier motivo o palabra te arman las rimas, en distintos géneros musicales, como sones, jarabes, gustos, peteneras.

Programa académico, editorial y musical
En el IX Foro Internacional de Música Tradicional participan etnomusicólogos, músicos, promotores culturales e investigadores interesados en la música tradicional. “Este año contaremos con la participación de especialistas de Argentina, Reino Unido, Colombia y España, así como un nutrido grupo de académicos nacionales, grupos musicales y tres presentaciones editoriales”, resumió Muratalla.
                                      
El programa de actividades abordará el fandango en el Istmo de Tehuantepec, por ello la sesión inaugural del 3 de octubre, contará con la presencia de la Marimba Tanguyú, así como ponencias sobre la Guelaguetza (Oaxaca), las chilenas y sones de Guerrero y Oaxaca, así como dos trabajos sobre la música indígena de las comunidades de Tila y San Juan Chamula, Chiapas.

Tras referir que el fandango es una celebración de la comunidad que puede ser civil, religiosa, calendárica y también de la vida cotidiana, el subdirector de la Fonoteca del INAH, detalló que en la segunda jornada del Foro, “se incluyó una mesa dedicada al fandango en Michoacán, donde se analizan varias fiestas tradicionales purépechas. Así como también la música y danza tradicional de la localidad la totonaca Zihuateutla, y la fiesta del kuri kuri, de Baja California”.
                                     

Entre los invitados internacionales, Muratalla destacó la presencia de Claudia Isabel Serrano Otero y Edgar Benítez, de Colombia; Carlos Reynoso, de Argentina; Marcus Risdell, de Reino Unido, y Raquel Paraíso, de España, quienes abordarán ejemplos de la apropiación y la trasmisión de la música tradicional a través de regiones, fronteras nacionales e incluso continentes.

Se presentarán los libros: Nuevo Danza de la Culebra de Tlaxcala. Permanencia y cambio en el imaginario de un Carnaval mexicano, de  José Fernando Serrano Pérez; Compendio sones de México, de  Mario Bernal; y La Banda de Tlayacapan ¿Quién ha visto un quetzal en cautiverio?”, de Cornelio Santa María. En ésta última actividad participará también dicha agrupación morelense.



Asimismo, se presentará el disco El buen son, con el grupo La Floresta, de Huamantla, Tlaxcala. Además participarán las agrupaciones de música tradicional: Yuka. Danza, cantos y tambores de raíces negras en América (Colombia); Banda Mixe de Ciudad Nezahualcóyotl; Grupo Danza Tradicional Oaxaqueña “Princesa Donashii” (sones del Istmo de Tehuantepec), y Grupo Chintacastli (fandango de Tixtla, Guerrero), entre otros.
                                       

También se hará un homenaje a Los Campiranos del Sur, grupo integrado por Elías Gamiño García, Miguel Gamiño Gutiérrez y Celso López Gallegos, músicos de El Platanillo, municipio de Tzitzio, Michoacán, que han contribuido al rescate del jarabe en su región. De igual forma, se contará con la presencia del Conjunto de Arpa Grande “El Lindero”, y los mariachis tradicionales Los Choznos y Los Pitayeros.

Todas las actividades del IX Foro Internacional de Música Tradicional, se llevarán a cabo del 3 al 5 de octubre, de 9:00 a 20:00 horas, en el Auditorio Jaime Torres Bodet, del Museo Nacional de Antropología (Paseo de la Reforma y Gandhi s/n, Chapultepec Polanco, delegación Miguel Hidalgo). Entrada libre.