Definición oficial de Mariachis Tradicionals Mexicanos A.C.
Somos mariachis
Somos mariachis
Somos Región Cultural. El mariachi tradicional es la expresión cultural-artística que
compartimos, misma que surge durante los siglos de mestizaje cultural
indígena-negro-español en la zona occidente y pacífico de México. Y en este
extenso territorio vinculado social y culturalmente, se dieron simultáneamente
diversas formas de cantar, tocar, versar y danzar expresadas en géneros que hoy
valoramos y apreciamos: diversidad de repertorios, estilos, ritmos y usos
sociales del mariachi, pero hermanados en una región de pasado común y presente
compartido.
Somos diversidad cultural desde la expresión artística del mariachi
(música, baile, lírica).El nombre de la asociación expuesto en plural en la palabra Mariachis…
El mariachi es una agrupación que integra instrumentos de cuerdas (violines,
contrabajos, guitarrones, vihuelas, jaranas, guitarras de golpe, arpas, arpón,
etc); percusiones (redoba, tambora, tarima, tamborita, cántaro, redoblante, etc.)
y alientos característicos de la región Centro-occidente de México.
La amplitud de la región mariachera ha
favorecido que el mariachi comprenda una amplia gama de repertorios compuestos
por distintos géneros y estilos regionales (sones, jarabes, canciones, valonas,
corridos, minuetes, valses, etc.) que desde sus líricas abordan temáticas del
contexto ambiental, social e histórico a través de piezas antiguas y
contemporáneas. Tradicionalmente, los temas de mariachi hablan de la vida en el
campo, sin embargo, el mariachi se encuentra en constante evolución, ya sea en
sus aspectos rítmicos, melódicos, armónicos, líricos, buscando siempre apegarse
a sus raíces, con estructuras que definen cada género.
Por tanto, el mariachi tradicional, al
ser una expresión presente en una amplia región a lo largo de un largo tiempo
con múltiples manifestaciones, esta expresión del “mariachi tradicional” se
vincula directamente con un gran abanico de diversas formas de ser, pensar y
vivir desde el mariachi; y poco se relaciona con el mariachi como se conoce
desde los medios de comunicación y la industria discográfica, ofrecido para el
consumo estandarizado de los grandes públicos.
Somos tradicionales
Ser tradición implica tener un arraigo en el tiempo y
en la historia. Pero el sólo paso del tiempo no constituye tradiciones. Nos
entendemos tradicionales desde dos puntos de vista:
a. Somos personas y grupos que nos percibimos y vivimos vinculados al
devenir histórico del mariachi y, por tanto, nos sentimos hermanados aunque regionalmente existan
diversos géneros y variantes de una misma tradición músical-lírica-dancística.
Esto implica que compartimos conciencia
de tradición, y el compromiso hacia ella lo expresamos desde la misión y visión
de MTM AC. Lo que hacemos –cantamos, bailamos, celebramos- es una expresión de
lo que somos. Por tanto, entendemos que nuestro accionar impacta directamente
en fortalecer el sentido de pertenencia a una región con fuertes lazos
culturales.
b. Somos tradicionales desde la función social que tiene el mariachi en
nuestras comunidades del campo y la ciudad. Como grupos nacemos y crecemos arraigados en y para
nuestras comunidades, somos parte de ellas y, por tanto, nuestro oficio es una
expresión de su identidad cultural.
Esta pertenencia hace que por definición, el mariachi tradicional en su desempeño es
interactivo por naturaleza: es decir,
es incluyente con el público con o sin tarima, y fomenta la participación desde
el canto y el baile. Estas consideraciones recalcan el hecho que, de origen, el
mariachi tradicional no surge como un producto que se piensa desde una lógica exclusiva
de crear un espectáculo o clientes, sino que resalta el crear un entorno de
convivencia y festejo, tanto desde contextos religioso-rituales (minuetes,
dancitas, parabienes, contradanzas, etc.), como en ámbitos sociales (con
repertorios tales como sones, jarabes, polcas, corridos, canciones, etc.),sin
excluir la posibilidad de brindar conciertos y recitales didácticos, que son
medios importantes para difundir la tradición.
Nuestro canto, nuestra música, su letra y nuestro baile surge desde, en
y para nuestras comunidades. Así es como de manera auténtica, desde esta
relación vital y cotidiana con nuestro entorno familiar y comunitario, es que
podemos proyectarnos como mariachis
tradicionales en lo más pequeño como en lo íntimo de una comunidad de pocos
habitantes, y sin dejar de serlo en otros contextos donde es un verdadero
emisario de su identidad cultural regional, como en una contratación
convencional para un servicio musical o, incluso, hasta los sectores más
amplios de la sociedad por medios de alcance global.
Por tanto, las personas y agrupaciones de mariachi tradicional que lo
viven profundamente, esto es, que comparten esta conciencia de tradición y su
trascendencia social, que artística y comunitariamente estén vinculados al
entorno que le da sentido, y que son parte relacionada y viva de esta ancha y
profunda raíz cultural de la región mariachera, son las que comprendemos como
mariachi tradicional, y sin importar las peculiaridades personales y grupales
como lo son el lugar de nacimiento y procedencia, los géneros musicales,
vestuarios, líricas, etc., predominantes en su expresión.
Somos mexicanos
México es el
espacio donde, por su historia, toma sentido el saberse mariachi, y es el marco
amplio desde el cual debemos construir un mayor reconocimiento hacia el
interior de este país, y desde el cuál podemos proyectar nuestra identidad
cultural, nuestra forma de ser y de vivir.
Ser mariachi
mexicano implica más que tener un pasaporte del Estado Mexicano; también
significa que compartimos la certeza de que es imprescindible fortalecer al
mariachi tradicional como una cultura viva en el siglo XXI, comenzando en
nuestro país, para que el símbolo mundial que es el mariachi, Patrimonio
Inmaterial Cultural según la UNESCO, tenga vigencia entre la gente y en los
territorios que le han dado luz.
Somos Asociación Civil
Estamos
asociados porque somos varias las expresiones cobijadas desde el mariachi
tradicional, y sólo uniendo diversas voces podemos alcanzar la aspiración de
vitalizar esta tradición tan rica. En ello está nuestra fortaleza: en que somos
personas de distintos ámbitos sociales, y con diferentes formas de participar
de la tradición del mariachi.
Somos sociedad
civil, porque asumimos nuestra participación en el proceso cultural de mantener
y potenciar al mariachi, desde estrategias pensadas en función de nuestras
necesidades, intereses y posibilidades. Estar organizados nos permite tener voz
compartida y acción orientada hacia el desarrollo de nuestras familias,
comunidades, agrupaciones y la sociedad, en el entendido de que el desarrollo
cultural es parte importante para el bienestar integral del país.
Ser asociación
civil concreta nuestra vocación de ser un actor social con identidad jurídica relevante
en el ámbito de la cultura, interactuando a otros actores sociales con
búsquedas afines desde los sectores gubernamentales, la iniciativa privada y la
sociedad civil.
Elaboración inicial: Gerardo Lerma Arredondo (Mariachi Los Choznos) y Luis Ku (arpista,
Mariachi Antiguo de Acatic), recabando las conclusiones de la reunión de
trabajo de enero de 2013. Incluye las observaciones de la reunión de Mariachis Tradicionales Mexicanos A. C.
,
el sábado 08 de junio de 2013.
Esta definición del mariachi tradicional es muy similar al mariachi llamado moderno. Como mariachis modernos, nunca hemos comprendido porqué tanto afán de diferenciar nuestras tradicionales musicales. Las definiciones para lo tradicional y lo moderno nunca se sostienen con la realidad, y lo hable de experiencia tocando las misma versiones, que para mi es lo mismo. Sólo que ustedes ahora quitan tajantemente la trompeta, pero permiten percusiones y chirimía (que otros instrumentos de aliento??) y tienen trajes más baratos. Creo de deberían de darle el reconocimiento de esta tradición al mariachi llamado moderno, y dejar de ofenderlo llamándolo un producto de los medios. Los mariachis modernos también tocan repertorios compuestos por distintos géneros y estilos regionales (sones, jarabes, canciones, valonas, corridos, minuetes, valses, etc.), y con la afinación interválica que se requiere. Los mariachi tradicionales están aprendiendo a tocar desafinados, quien sabe porqué. Pero cuando llegaron los mariachis de Cocula a la ciudad de México a principios del siglo XX, seguramente llamaron la atención porque por lo menos estaban afinados. Es tiempo de darle a cada tipo de mariachi lo que se merece y dejar de desdeñar lo moderno, pues el mariachi tradicional es ahora tan moderno como el mariachi moderno, pero sin trompetas.
ResponderBorrarSaludos!
ResponderBorrarNo considero que sea una ofensa decir que el mariachi moderno es un producto de los medios, te recomiendo leer los libros de los investigadores del mariachi, para que aprendas un poco sobre los cambios y diferencias que marcaron al mariachi en la época del cine mexicano. Te nombro algunos nombres de estos investigadores. Jesús Jauregui, Arturo Chamorro, Alvaro Ochoa,
Aquí mismo encontraras información sobre los instrumentos originales del mariachi, donde las percusiones eran casi obligadas, solo se tocaban cuerdas que ensamblaban perfectamente en la armonía y en la dinámica. Las chirimias y demás insturmentos de viento dependen del lugar. por ejemplo, los sonajeros de Túxpan.
Arturo Chamorro habla sobre la afinación de la música tradicional, ojalá te des tiempo de leer un poco.
Tanto el mariachi tradicional como el mariachi moderno deben ser respetados, son dos evoluciones diferentes de mariachi. Pero hago énfasis de que todos los que nos llamamos Mariacheros estemos enteramente consientes de lo que tocamos, porque lo tocamos, como lo inerptretamos, que es el mariachi? de donde vino? como erá? cuales han sido sus evoluciones? cual era su función social? que repercusiones trajo la globalizacion en la musica tradicional de méxico y del mundo? que culturas estan involucradas en el fenomeno mariachi? etc etc etc etc.
Existe muchísima información muy interesante! te invito a aprender un poco sobre la música del occidente de México.